لم تأت المعتقدات من فراغ، ولا هبطت من فوق. فهي وليدة حياة الجماعة وأحوال المجتمع. لذلك جاءت بما تتطلبه حياة هؤلاء، وبما يمكن أن تقدّمه لخدمة هذه المعتقدات. ولكي تقوم بهذه المهام، لا بد من أن تتحوّل إلى أفعال وممارسات تبغي المحافظة على هذه المعتقدات، وعلى ما يمكن أن تؤشّر عليه في النظر إلى القوى المنظورة التي لها السلطة والتأثير على مجرى حياة الجماعة. فكانت المعتقدات هي الإيمان بقدرة هذه القوى على الفعل والتأثير، وبالتالي لا بد من احترامها وتبجيلها، بالولاء الكلّي، والعمل على مرضاتها بكل ما يمكن أن يشكل بالنسبة إليها، الطريق المنجّية من الغضب والقلق والخوف والموت.
لذلك، لا خوف على مصير المعتقدات، طالما الانسان ينشأ ويتربى ويتزوج ويموت متّبعاً في ذلك خطوات رئيسة في حياته، مبنيّة على معتقدات راسخة، إن كان في الولادة أو الزواج أو الموت. ولأنها محطات رئيسة، فلا بد من مواجهتها بما هو مفرح، وبما هو محزن. وذلك لا يتم إلا من خلال طقوس واحتفالات معبّرة عن تقاليد راسخة، وبعادات متغيرة بتغير الظروف والأحوال، إن كان في الفرح أو الحزن. إستمرّ ذلك منذ آلاف السنين، وسيبقى طالما الحياة باقية والإنسان باق.
